首页 古诗词 卷珠帘·记得来时春未暮

卷珠帘·记得来时春未暮

金朝 / 释弥光

"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"


卷珠帘·记得来时春未暮拼音解释:

.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
.jiang gao bei feng zhi .gui ke du shang hun .chu shui feng xiang yan .ping ling yi gu yuan .
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
lv shou cang yun pei .wu jin huan lu tai .huang quan liu ge gui .jin ye dai jun lai ..
.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
bu you qing ping jian .shi wo shang xian jue .yuan ji qian li xin .yue gao bu ke duo .
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .
teng yin cang shi deng .yi cui luo shan feng .ri you shui lai mi .ceng ceng niao dao zhong ..
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..

译文及注释

译文
因而想起昨夜梦见杜陵的(de)美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
我此时(shi)的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就(jiu)能把我召来吗?
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞(fei)来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又(you)见到君王醒后心里生疑。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词(ci)道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
诚(cheng)然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。

注释
⑿晼(wǎn)晚:日暮。春晼晚:春暮。晼:一作“院”。
33、署:题写。
4.芜秽:萎枯污烂。
⑷尽日:整天,整日。
14.既:已经。
41.怵(chu4触)惕:惊惧。
320、谅:信。

赏析

  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写(xie)此篇。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字(zi)里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每(ji mei)天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征(xiang zheng),似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

释弥光( 金朝 )

收录诗词 (6649)
简 介

释弥光 释弥光(?~一一五五。(《嘉泰普灯录》卷一八),俗姓李,闽人。住泉州教忠寺,称晦庵弥光禅师。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗九首。

季梁谏追楚师 / 忻孤兰

苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。


春残 / 来建东

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"


月儿弯弯照九州 / 上官和怡

"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"


满庭芳·碧水惊秋 / 图门国臣

岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


沁园春·丁巳重阳前 / 梁丘付强

"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。


江行无题一百首·其九十八 / 卞问芙

氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 东方采露

西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


鄘风·定之方中 / 火淑然

匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)


送梁六自洞庭山作 / 宇文永军

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
汝看朝垂露,能得几时子。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,


清平乐·题上卢桥 / 端木爱香

交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
寄言之子心,可以归无形。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。